五、圣言里面有灵义，被称为内义

WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。

与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。

关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。

9659.“必有八块板和它们的银座”表在各个方面从良善并通过源于良善的真理所提供的支撑。这从“八”、“板”和“银座”的含义清楚可知：“八”是指在各个方面，如下文所述；“板”是指提供支撑的良善(参看9634节)；“银座”是指通过源于良善的真理所提供的支撑(9643节)。
　　“八”表示在各个方面的原因是，这个数字与“二”、“四”所表相同，因为它是这两个数字的乘积，而“二”和“四”表示结合，直至完全或完整结合(5194, 8423, 8877节)，由此也表示完全或完整之物(参看9103节)，进而表示在各个方面完全或完整之物；存在于完全或完整性中的事物在各个方面都是如此。“八”也表示存在于完全或完整性中的事物，以及在各个方面的另一个原因是，“七”表示从开始到结束的一整个时期(2044, 3845节)，因此“第八天”表示一个完全或完整状态，然后一个新的开始便由此开启。这解释了为何男孩在第八天要受割礼(创世记17:12; 21:4)，因为“割礼”表示通过信之真理从污秽的爱中洁净(2039, 2046e, 2799, 3412, 3413, 4462节)。包皮对应于这些爱对良善的玷污(4462, 7045, 7225节)，执行割礼所用的“火石刀”表示信之真理，洁净通过信之真理实现(2039e, 2046e, 2799, 7044节)。
　　在弥迦书，“七”之后的“八”也表示存在于完全或完整性中的事物，以及在各个方面：
　　当亚述人进入我们的领地，践踏我们宫殿的时候，我们就立起七个牧者、人中八个首领毁灭他。他们必用剑牧养亚述地；他必拯救我们脱离那亚述人。(弥迦书5:5, 6)
　　“亚述”表示基于人自己的聪明推理教会的良善和真理；带来毁灭的“人中八个首领”表示从由此而来的虚假中当中完全或各个方面上的拯救；“人中首领”是指首要的良善之真理。
　　“八”表示完全或完整性，以及在各个方面，这一点从关于准许并接纳某些社群到天堂的经历也明显看出来，对此，可参看前文(2130节)。我看见首先被接纳的社群数目有十二个之多，后来又有八个；因为被准许并接入天堂的人是那些已经从尘世事物，也就是从对它们的一切爱中洁净，后来继续接受教导的人；那时，数字“八”表示完全或完整之物。
　　“八”在圣言的其它地方也具有类似含义，如经上说，门廊距离房子“八肘”，登“八个台阶”上到这房（以西结书40:9, 31, 41）。那里描述了一个新殿，新殿表示主的一个新教会；“门廊”和“台阶”表示通向良善的真理，以及从良善回到真理。
　　人若不知道圣言中所用的数字暗含属灵事物或真实事物，就不可能看见以西结书中所描述的帐幕、所罗门的殿，之后的新房、新殿和新地的尺寸和数字中的任何这类真实事物，因而看不见任何神圣之物，尽管在圣言中，没有一个音节是没有灵义的。让所有的聪明人都在心里认真考虑一下，以西结书40-48章中的尺寸和数字，以及启示录（21:17）中约翰所提到的尺寸和数字，其真正含义是什么；在启示录，经上说天使量新耶路撒冷的城墙，共有一百四十四肘，是按着人的尺寸，就是天使的尺寸；在另一处经文中说：“凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六”(启示录13:18)；除此之外还有其它许多经文给出的数字。圣言中所提到的一切数字都表示真实事物(参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 5291, 5335, 5708, 6175, 7973节，以及说明某些数字的具体含义的地方)。
　　

292.每个人都有善灵和恶灵与其同在。人通过善灵与天堂联结，通过恶灵与地狱联结。这些灵人都在灵人界，灵人界在天堂与地狱的中间。我们将在后面详细描述灵人界。当这些灵人来到人那里时，他们便进入他的整个记忆，因而进入他的整个思维：恶灵进入其邪恶的记忆和思维，善灵进入其良善的记忆和思维。这些灵人完全不知道他们与人同在。相反，当他们与人同在时，以为此人记忆和思维的一切都是他们自己的。他们也看不见这个人，因为我们太阳系的事物不在他们的视线之内。主格外注意不让灵人知道他们与人同在，因为他们若知道，就会与他交谈；在这种情况下，恶灵就会毁灭他。事实上，恶灵因与地狱相联，故只渴望毁灭人，不但毁灭他的灵魂，也就是他的信和爱，还毁灭他的肉体。当灵人不与人交谈时，情况就不同了。这时，他们不知道他们正在思考，以及彼此谈论的东西来自人。因为他们虽靠人彼此交谈，却以为他们正在思考和谈论的东西是他们自己的。人人都珍视和喜爱自己的东西，所以这些灵人被迫珍视和喜爱人，尽管他们不知道这一点。通过多年的持续经历，这种联结对我来说已经司空见惯，以至于习以为常了。

注：每个人都有天使和灵人与其同在，并通过他们与灵界交流(697, 2796, 2886—2887, 4047—4048, 5846-5866, 5976-5993节)。若没有这些灵人与人同在，人就无法存活(5993节)。灵人看不见人，人也看不见灵人(5862节)。除了与之交谈的那个人所看到的事物外，灵人看不见我们太阳系中属于任何人的任何事物(1880节)。